Прикреплённая запись

ААБ

Компетентные ученики ищут восприимчивых и готовых стремящихся по всему миру; при этом они делают упор на разумность и духовную свободу, проявляющиеся как свободное и понимающее сотрудничество; их не заведет в тупик неразумно выраженная преданность новичков на оккультном пути. Сейчас ведутся поиски оккультных учеников, а не мистиков; ясно мыслящих мужчин и женщин, а не фанатиков и не тех, кто не стремится ни к чему, кроме идеала, и кто не способен успешно справляться с ситуациями и обстоятельствами, как они есть, и потому не могут пойти на необходимые и неизбежные компромиссы.

 

Tags:

Праведный гнев

+

Что толку, если вы пытаетесь успокоить вашу совесть, сказав себе: «Я думал, что брат или сестра поступили скверно, неискренне, что они обманывали мир для своей выгоды!» Кто сделал вас — вас, неспособных заглянуть в сердце или душу обвиняемого, — судьею его побед и поражений, духовного роста или способности помочь другим? Вас, которые грешили так же глубоко, как и тот, кого вы обвинили, ибо в противном случае вы никогда не смогли бы бросить подобное обвинение, и даже на миг не допустили бы и мысли об этом, ибо закон непреклонен в том, что не позволяет вам понять и осознать то, чего не было в вашем опыте.



Движущая сила "праведного гнева" настолько проста, что порой парадоксально почти незаметна. Для нормального эгоцентрического сознания (а иллюзия, что наше сознание не таково, тут, пожалуй, худшее что может случиться)  всё, что нарушает равновесие оси центризма, вызывает автоматическую негативную реакцию, даже если в свободной от иллюзий реальности это "нарушение" направлено в сторону истинного Пути. Тут момент различения Чёрного и Белого действия, одно воздействует силой на внешнюю форму, другое — магнетизмом на центральную энергию, то есть со стороны формы никакой праведный суд в принципе невозможен, каждый себя пусть судит сам, но феномен "праведного гнева" рассмотрению вполне подлежит.

На физическом плане, где-нибудь поближе к центру цивилизации, люди  выглядят вполне себе самодостаточно, организованно, прилично и автономно. Физическую (и даже эмоциональную) дистанцию между единицами общества  сегодня охраняет социальный закон, то есть принцип обособленности индивидов и дистанции между ними в групповом смысле распознан и закреплён в форме организации, и нельзя просто так взять, и безнаказанно сократить эту дистанцию — "толкнуть", или даже просто "коснуться"  человека в одностороннем порядке, произвольно. На ментальном плане объективная картина выглядит немного иначе, мягко выражаясь.

На плане ума эгоическая зрелость и кристаллизация ментальной формы людей ещё более чем далека от завершенности (подобной плану физическому). На ментальной планете люди и их общества находятся в состоянии если не первобытном, то относительно примитивном, с редкими небольшими очагами организации и истинной кооперации, но по большей части группы бродят как стада ментальных животных, перемежаясь с единицами обособленных хищников  мысли, движимые инволюционным инстинктом и внешними обстоятельствами, то тут, то там вступая в неизбежные конфликты за территорию проживания мысли, за источники идеалов, за ареал обитания самости, реализуя в отношениях лишь несовершенные инстинктивные реакции и смутные проблески более актуальных принципов. Интернет и СМИ сегодня довольно выпукло выявили эту ментальную первобытность просвещенной цивилизации.

То, что во внешнем мире  проявляется  "праведным гневом" (как следствие ментальных трений и коллизий) — всё это рационализация, психологическая попытка ума легализовать и представить в выгодном свете животные ментальные инстинкты, невозможность справиться с которыми уязвляет самолюбие самих искренних борцов за правое дело, правота которого удивительным образом по месту всегда совпадает с самим борцом и всеми его натруженными духовными кулаками. В реальности  "праведный гнев" это слабость — неспособность эгоцентрического сознания справиться с иллюзорностью своих претензий на абсолют, на вторичность (в масштабах Большего Целого) и непринципиальность своей принципиальной позиции, на законность и оправданность существования иных точек зрения, иных направлений, иных методов и уровней развития; неспособность справиться с ограниченностью своего понимания "инаковости", уязвляющий личный идеал совершенства, со страхом неидеальности (а значит и неактуальности) идеала. "Праведный гнев" — это страх перед Реальностью, истерика в ответ на подсознательный страх.

Законность и оправданность существования иных точек зрения — это довольно парадоксальная истина для идеалиста, ведь этот же закон (оккультной свободы) даёт тебе право на существование, в чём же проблема? Проблема в том, что тебе мало БЫТЬ, эгоцентричное бытие по самой своей сущности всегда ущербно, оно всегда есть очевидное долгоиграющее разбитое корыто, генерирующее желание властвовать во всём подводном царстве. Потому и весь "праведный гнев" есть лишь не распознанная ревность к остальным участникам битвы за трон, даже если они в ней и не участвуют. В этой ревности всё совокупное проклятие идеализма.

С другой стороны, даже если ты сделал что-то конструктивное, что-то ценное и эффективное в групповом смысле — ты, конечно, свободен от привязанности и не ждёшь "благодарностей", но тут нужно понимать, что этим действием ты не только расширил некую групповую возможность, но и скорее всего перешёл дорогу чей-то личной перспективе, которая может быть даже и не существовала в реальности, или не имела возможности реализоваться (а иначе она ведь была бы реализована) но в поле каждого действия всегда найдутся умы, которые, глядя на чью-то конструктивную работу, вдруг сразу "поймут", что это именно то, что они сами могли бы, или уже намеревались сделать (даже если и не намеревались), но в силу твоей активности этот шанс для них упущен. В групповом смысле тут нет никакой проблемы, но "групповой смысл" на сегодня — это по большей части утопия, миф об идеальном обществе, рассказанный жителям ментального бронзового века. Даже в такой продвинутой в вопросах ментального контроля теме, как "эзотеризм", сегодня правит не групповой принцип, но меньший принцип — эгоцентрическая амбиция, "духовная конкуренция", не распознаваемая в виду отсутствия контраста — объективных установленных стандартов. Потому если ты предпринимаешь любого рода активность, нужно быть не столько свободным от привязанности к плодам деяния (что само собой разумеется), сколько быть смиренным к последствиям иного рода, к сопротивлению критического настроя, как обязательного на сегодня свойства ментального развития расы. А что есть "смирение" как не непривязанность к самому ценному плоду в саду деяний — к самому себе?

Сайт trita.net, например, никому (казалось бы) не мешает жить, только добавляет вполне себе эффективный инструмент для пользования, без встречных условий, ограничений, без претензий на нечто большее, но и на этом почти ровном месте периодически кто-то находит себе причины для "праведного гнева", духовные высоты которого не стоит тут и цитировать, из уважения к пустоте этой комнаты, к энергии трафика, но в первую очередь из-за милосердия к самим гневным самозваным праведникам, и этой вечной вере в достижимость идеала путём уничтожения всего, что этому идеалу не соответствует. Разве ж кто-то из нас прошёл мимо этой чаши? Риторический вопрос.

OΩN

Сущее — это эпитет Единой Жизни, центрального аспекта, Того, кто существует реально. Например: в любой квартире есть стены, потолок, мебель и пр. атрибуты аспекта формы; есть объём, температура, эстетика и пр. атрибуты качества, но реально существует только жилец этой квартиры, всё остальное создано в ответ на его существование, адаптировано к его существованию, обусловлено и произвольно его волей, имеет смысл в его существовании. Уберите жильца — все остальные аспекты жилплощади перестанут существовать иначе, чем совокупность бесформенной материи. В основе любой формы находится мысль, а значит и мыслитель — сущее.

Индивида, со всей его собственной внутренней структурой, можно рассматривать как один общий центр (или квант, со своим спином вращения) Электрический импульс вращению этого центра энергетизируется душой, импульс души насыщается жизнью Монады, потому в системе человека как единицы Сущим является «Отец на небесах» — монадическая жизнь. В иконографике, например, на нимбе Христа написано слово oωn — «Сущий», пребывающий во всём. Свет нимба выражает в Сыне энергию Отца, символизирует данность «Я и Отец — одно». Аналогично в Гите данная связь выражена словами «Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным».

Индивидуальное вращение выражает третий аспект, Землю; эгоическая орбита — второй, Солнце; монадическая — первый, энергию Сущего, центральной Жизни, реального существования, «космического течения».

«Но мысль, которая окрашивает вещи и действия исходящими из ничтожности побуждениями, не затрагивает космического течения»

Индивид является внешней формой выражения Сущего, а форма, как известно, не принципиальна. «Так же как физическое тело человека – не принцип, так и все планы ниже Четвертого космического эфира в настоящее время Логосом не считаются принципами». На своём собственной уровне индивидуальность живёт в многообразий смыслов и активностей, из которых в монадическом смысле существуют (имеют значение, реальны) только те, что сознательно синхронизируются с вибрацией жизни Общего Целого, всё остальное — шум, активность ниже порога сознания души, не говоря о монадическом уровне сознания. Весь разноцветный и увлекательный мир нормального человека — ничто в сущностном смысле. «Пока существуют разнообразные цвета, налицо несовершенство».

«Космическое творчество строится в орбитах Сущего», «Только дух знает, как можно утвердиться в орбите Космического Магнита».

Нетрудно заметить, что тексты Живой Этики имеют очевидно другую окраску, как минимум будучи следствием интерпретации иной индивидуальности, преломляясь через иного качества сознание, иной ум, лексикон, темперамент и т.п. Такое редуцирование неизбежно, а искажающую специфику осаждения нужно понимать на собственном опыте. Интересно другое — повествование «Агни Йоги» передаёт те же самые мысли, но в ином символизме, если не сказать в более символической форме, что может вызывать некоторое недоумение у изучающих Вневременную Мудрость через книги Тибетца. Причина этого недоумения кроется в той особенности низшего ума, которая связывает конкретное мышление с целым набором ментальных клише, стереотипов, привычек знать, откликающихся на семантику слов. При смене словарного состава, эти связи нарушаются, будучи организационными, но не органичными. Такова специфика третьего аспекта мышления, экзотерического мышления. Чем больше ученик проникает в сущность и реальный смысл — тем менее значимы (не принципиальны) становятся формы выражения, при смене лексики он уже не замечает перемен в содержательности. Например, нет никакой сущностной разницы между словами «только духовное притяжение может напрячь созвучия» одного изложения и «точка напряжения синхронизации, как основы посвятительного процесса». «Созвучие» и «синхронизация» — это синонимы, разные формы выражения одного и того же качества.

Для примера, сравните две цитаты, одинаково иллюстрирующие инфографику:

«Только дух знает, как можно утвердиться в орбите Космического Магнита, и утверждает огненный импульс в Агни Йоге. Напряжение центров прямо пропорционально основному притяжению. Так центры притягиваются к орбите Космического Магнита и вечно торжествуют притяжение и созвучие. Так утверждается Наша творческая стремительность. Конечно, только духовное притяжение может напрячь созвучия. Потому так мощно узы духа переплетаются в великом ходе Космоса. Так Мы созидаем Наши ступени»

«Позднее атом формы осведомляется о том, что он не только вращается вокруг своей оси, но и следует по орбите вокруг большего центра силы внутри большей формы. Это третий вид осведомленности, который вызван магнетическим притяжением, ощущаемым со стороны большего центра и вызывающим в атоме ту тягу, что заставляет его двигаться, участвуя в определенных особых циклах. Эта осведомленность, в эзотерическом понимании, относится к субстанции, или истинной форме внутри объективной формы»

Логос любого масштаба, помимо того что насыщает энергией существования всю систему, является высшей субъективной вибрацией и тем как объективным так и субъективным «магнитом», который притягивает и выстраивает в соответствии с созвучиями (резонансными частотами) все меньшие жизни и их формы, вовлечённые в логоическое проявление. Так построена солнечная система, и физически (о чём известно астрономии) и духовно. Так в ещё меньшем масштабе выстроен и сам человек, как лестница из ступеней созвучий (центров), по которым «материя поднимается на небеса». Сам человек, достигнув полноты опыта на ступени своей творческой иерархии, повышает свою ноту до созвучия следующему царству и постепенно переходит на другую орбиту логоического атома, расширяя как сферу сознания, энергии, так и сферу активности и ответственности. «Только духовное притяжение» указывает Путь.

Индивидуальная, душевная и духовная орбиты движения жизни отражают тройственную природу работы эволюции сознания, проходящую через семь кругов. Об этой работе прочитать и сопоставить можно >тут<.

(no subject)

ААБ

Пространственный Огонь зажигает проявления устремленных энергий. Явление пространственных факелов присуще всему Космосу. Человеческое сознание зажигается факелами Пространственного Огня. Каждый дух, несущий в своем потенциале огонь, является этим факелом. Самый огненный факел направляет человечество к принятию утверждения духовного огня. Творчество этих факелов пространственно напрягает мышление. Пространственный Огонь, насыщающий Вселенную, творит явления энергий как эволюцию. Факел духовного сознания дает человечеству свою напряженную спираль, по этой спирали движется утвержденная жизнь. Факел, создающий спираль мышления, истинно, зовет к Пространственному Огню. Так скажем устремленным — будьте факелами!


В книге №3,  известной всем как самая сложная оккультная книга из всех существующих на сегодня в руках широкой публики,  дано такое любопытное обобщение:

«Если этот трактат и не послужит никакой иной цели, кроме как привлечь внимание тех, кто изучает науки и философию, к исследованию силы, или энергии, в человеке или группах и к изучению человека в терминах электрических явлений, даже этого будет достаточно. Осмысление фактов полярности человека, группы, совокупности групп, полярности планет и их связи друг с другом и с Солнцем, полярности Солнечной системы и её связи с другими системами, полярности одного плана по отношению к другому, полярности принципов по отношению друг к другу, полярности тонких проводников, а также научное приложение законов электричества к совокупности существования на физическом плане вызовут на планете революцию, сравнимую только с той, что произошла во время индивидуализации» [03-0714]

Электродинамическая интерпретация  человека позволит не только вывести на научный уровень проблему «взаимоотношений», которой сегодня массово (но разрознено) занято большое число психологов, но так же она позволит сформулировать и применить науку раскрытия человеческого «потенциала»,  в буквальном смысле этого слова, а значит и сделать саму «психологию» реальной наукой, поскольку что есть «психе» как не потенциал личности, и что есть «душа» как не единица логоического эфирного тела — проводник энергии, силы,  огня?  К тому же знание и понимание безличности энергии наносит ощутимый ментальный урон иллюзии низшего «я», наваждению обособленности.

«Зажигание факела» — это синоним посвящения. Неважно, какого масштаба это посвящение, любой эволюционный шаг увеличивает общую светимость и принцип электрификации не меняется от случая к случаю, различны только напряжения и соответствующие требования к сопротивлению проводника. В этом законное право и неизбежность успеха.

«Каждый посвященный технически является передатчиком силы, и потому его работа тройственна:

  1. Предоставление троичного проводника, способного к такому сопротивлению силе, которое необходимо, а также к получению и сохранению её.
  2. Передача её в виде энергии миру, которому он служит.
  3. Накопление определенного её количества с двойной целью:
    • а) Чтобы обеспечить резервуар силы для использования при чрезвычайных обстоятельствах и для специальной работы, когда она требуется Великим;
    • б) Чтобы служить в качестве генератора для группы, которую все продвинутые души, ученики и посвященные создают вокруг себя на том или ином плане в трёх мирах [03-0715]

Электрическая энергия в современной цивилизации и те «линии электропередач», посредством которых она распространяется повсеместно,  является аналогией сутратмы, силы жизни и воли быть, она закреплена в сердце цивилизации. Линии информационных передач символизируют нить сознания, закрепленную в голове человечества. Интересны те исторические параллели, по которым все эти «технологии» двигались одновременно с раскрытием широкой публики Вневременной Мудрости и теми научными открытиями в квантовой механике и радиации, которые требовались для научного подтверждения базовых оккультных принципов, пусть даже сама наука всё ещё ревнует к своему праву на самоконтроль и самодостаточность, хотя и теряет его с каждым новым открытием на пути к достижению предела «научного метода» в его материалистичном смысле. Чёрный огонь пространства всё сгущается, его откровение рано или поздно привдёт к необратимым последствиям. Зажигаем...